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    “大师，你说导人向善，已脱轮回。

    但若是都希望下辈子的安乐，那他们这辈子呢？

    今生何苦？上世何罪？”

    清念和尚虽然擅长杂家之道，但如今朱瑜的话，却是让其陷入了自圆其说的陷阱。

    只要清念一解释，那便是对佛门修来世的根基动摇，而且道门讲的是今生，这是道门的便利所在。

    “因此，我道门修的今生自持。道门人不受供养，自给自足。这便是道、义，于自己是道，于天下是义。

    道之途，也不在于让天下人都信奉道门，而在自持。

    城外百姓农耕畜牧是自持，学堂中明性知礼是自持，贩夫走卒以守序换糊口之资亦是自持。

    农耕畜牧以纳税是为天下义，明性知礼以教化众生是为天下义，贩夫走卒使货物流通，北地有米、南地有面、草原可食盐，这些都是天下义。

    大师若百姓皆求来世，那这天下可还有这些？”

    听见朱瑜的话，清念一时间没有说话，不是答不出来，而是不能在明面上反驳这些。

    贫富贵贱。贫者多是天下农耕之人，但这些人也是天下各处寺庙信徒弟子的来源；能入学堂者与来往经商者多是富人，这些人又多是佛门捐资供奉的来源。

    清念又怎么能说他们行的不是正道、不是大义。若是反驳了这话，天下佛寺将再无传承、再无奉养。

    他清念自己便是天下佛门的罪人。

    “道长，我佛门导人向善之意，是让他人放下执念，以和待人，若人人都有割肉为喂鹰之举，而不是蝇营狗苟、专研入魔，那极乐世界亦不远矣。”清念合掌念了声‘阿弥陀佛’，试图再将话题引入辩论。

    而台下还未散去的摊贩走卒，听见朱瑜的话，也不免嘴角带笑。

    自己本为挣几个散碎银钱，原来在台上那道士的口中，自己这些小买卖居然还是天下大义。

    随着人递过三五铜板，摊贩递过去一个刚出炉的油饼，摊贩也忍不住的在心底里嘀咕，‘你们饿了，我卖你们油饼这是大义。’
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